LA EDUCACIÓN EN EL PERÚ

Hablar de la educación en el país, implica hablar, de nuestra herencia colonial; en la educación sumisa, nuestras trágicas costumbres embriagadoras de mediocridad, de baja autoestima y optimismo adormilado, traspasado de generación en generación; propias de la escolástica; que plantea la subordinación de la razón ante la fe.

Desde las posiciones más radicales sutepistas; inclinadas a las acciones mediáticas, dirigidas por representantes de la nueva izquierda; llámese toma de calles, y real oposición a los cambios meritocráticos, hasta los conspicuos defensores de las libertades a ultranza, que no le hacen bien a nuestro país, porque terminan finalmente transgrediendo los derechos fundamentales.

Es así, que en todos los certámenes orales, de intelectuales, de especialistas en la educación, de diagnósticos de niños, jóvenes y adultos, concluimos que los problemas sociales y económicos tienen como base primordial la educación. Poco o nada se hace por resarcir este flagelo, el que venimos arrastrando durante años.

Muchos nos hemos preguntados porque no se invierte en educación, si sabemos que ella es importante para nuestra mejor convivencia y la civilidad. Sencillamente porque no es rentable. Invertir en educación es invertir en un bien intangible, invertir en conocimiento humano, que no podrá revertir la inversión realizada en el corto, sino en el largo plazo. Y se sabe, que para dinamizar los aspectos económicos de la sociedad, la política económica; fiscal y monetaria deben estar abocadas, a generar una dinámica en el corto plazo, para que los sectores económicos, como: construcción, minería, pesca, y otros se concatenen y generen trabajo para la sociedad.

A esto se agrega que; dentro de los aspectos de la filosofía de la educación, muchos de nuestros docentes han sido educados en la escuela tradicional. Aquella escuela, donde la relación profesor-alumno adquiere una performance; vertical, excluyente, donde el docente es el transmisor y el alumno es el receptor. En esta Educación los contenidos y habilidades básicas trascienden a ser sencillamente: la lectura, escritura y calculo, y no a desarrollar las inteligencias múltiples como hoy ya se hace. A pesar de las numerosas capacitaciones que se dan con la nueva filosofía de la educación en este aspecto hablamos; de la escuela nueva. Nuestros maestros se resisten, a pesar que conocen la teoría, incluso; que utilizan algunas herramientas dentro de las aulas; sus posiciones ideológicas, son transmitidas a los alumnos. Y crean alumnos que piensan que todo lo debe hacer el estado, con concepciones paternalistas, con poco optimismo, a no creer que ellos puedan ser actores de su propio desarrollo y que puedan lograrlo si se proponen.

Por ello invertir en educación para los gobierno de turno no es sencillo, es toda una amalgama de concepciones ideológicas, que tienen que ser desterradas de nuestra clase política y de nuestro staff de docentes en el país.

Considero que es importante, hablar de la educación desde el punto de vista ideológico porque los problemas sociales planteados hoy como tal, se sustentan por concepciones anquilosadas del pasado colonial o de la educación marxista o mariateguista, que hasta hoy subyace y persisten en la memoria colectiva de nuestros docentes, y para ser más específico de nuestros amigos sutepista.

Al transmitir información trasnochada, propia de otra época a nuestros alumnos de hoy, nos genera una gama de problemas sociales; no a la minería, que no vengan las transnacionales, porque se llevaran nuestras riquezas, no a las hidroeléctricas porque se secan nuestros ríos, la contaminación, y sendas oraciones, que van en contra de nuestro desarrollo, atrasan y matan las esperanzas jóvenes de querer ser prósperos, sencillamente porque aparecen líderes con intereses creados.

Un país, moderno, civilizado, ya no debe estar en estas encrucijadas, propias de la educación pasada, sino optar por el bienestar, que se sustenta en el desarrollo económico y social, que todas las comunidades deben tener, utilizando las escasez de los recursos para optimizarlas y mejorar nuestra calidad de vida como ciudadanos.

Finalmente la educación en nuestro país, debe estar suscrita, a las órdenes de la nueva escuela que plantea: “que el niño pasa a ser el elemento fundamental de los procesos educativos y los programas y métodos deben de partir de sus necesidades”. Los profesores, no deben transmitir sus criterios de la educación tradicional en la que han sido educados, sino el pensamiento moderno, debemos adaptarnos a nuestras necesidades.

JAÉN Y SU DESARROLLO

Los que vivimos en Jaén, hemos podido observar que el crecimiento económico, en esta parte del país ha sido sostenible. Además de ello la provincia se ha caracterizado por ser un eje estratégico de desarrollo para la zona del nor oriente. Sus principales actividades económicas como el café, el arroz, la ganadería y algunos frutales, han sido el sustento de la economía doméstica de la provincia.

La gran expansión en el sector construción, no ha sido ajena al crecimiento de la ciudad. Los que visitan Jaén podrán darse cuenta que la actividad económica es muy dinámica. Bodegas, ferreterías, restaurantes, recreos, negocios de electrodomésticos, colegios particulares, universidades, constructoras, farmacias,boticas, financieras ect,... Se dice hay mucho dinero en Jaén. Parecería que el mercado de oferta y demanda funcionan muy bien. Además la vida no es muy costosa. Los precios son relativamente bajos.

Si bien es cierto la dinámica en la ciudad funciona, y las necesidades se cubren a un precio no tan alto. En los distritos es diferente. Distritos como: Pucará, Santa Rosa y Bellavista, son los que sostienen una dinámica económica más activa, a diferencia de Sallique, San Felipe, Colasay, Las Pirias, San José del Alto, Huabal, Chontalí o Pomahuaca. Que son distritos, donde no se percibe el desarrollo.

La pregunta es por qué en estos pueblos no se percibe el desarrollo, o la mejora de la calidad de vida. Muchos pobladores que se encuentran inmerso en las actividades económicas de cada distrito, han tenido ingresos económicos por su producción, pero estos ingresos no se han capitalizado en el lugar de procedencia del producto sino en la ciudad.

En estás ciudades han puesto sus centros comerciales, sus hoteles, negocios en las diferentes actividades económicas que hayamos podido conocer, sobre todo en la ciudad de Jaén. Donde la dinámica económica es muy activa.

Si, las fuerzas del mercado, se han visto aglomeradas en la ciudad, y la tendencia es que continúe en ese sendero. Los distritos irían desarrollándose a un paso más lento, que el distrito capital. El reto que tiene hoy el gobierno municipal es democratizar el recurso económico descentralizando, pero no solamente en obras de cemento, sino en inversión de capacidades,para mejorar la productividad. Por una parte de las actividades económicas ya conocidas y por otra, en las que están empezando a surgir. Tal vez poniendo mayor énfasis en las últimas.

Me refería a esto, porque en las visitas que realicé a los distritos, me encontré con la sorpresa que el caserío de Cascarilla que le pertenece al distrito de Jaén era más grande que la ciudad del distrito de San Felipe.

En los centros poblados y caseríos de Jaén existen actividades económicas que aun no están desarrolladas, o que tal vez no han encontrado un mercado, donde se vean motivados por los demandantes, para poder incrementar sus ventas. Actividades como: Crianza de Cerdos, Apicultores, Piscicultores, Crianza de cuyes, gallinas, ganadería, elaboración de productos lácteos y otros. Se dan de manera natural, pero no con una mirada empresarial y de proyección hacia el futuro. Es necesaria una formación, debido a que nuestros micro empresarios de la zona rural desconocen el manejo técnico, para mejorar su productividad.

EL PADRE ARANA Y SUS BEMOLES

Hace poco, estuve en unas de las ponencias de “Padre” Arana, en la provincia de Jaén. Al terminar dicha ponencia me acerque y le dije unas cuantas cosas para que pudiera pensar un poquito más. No tuve oportunidad de hacer la intervención en la rueda de preguntas, porque solamente hubo una sola y el tío en sus respuestas, se extendió demasiado.
Por ello me animé a escribir y hacer análisis de algunas de las cosas que dijo el “Padre” Arana.

En principio, hay que rescatar que Arana es un tipo informado, que conoce sobre la gran contaminación que han generado muchas empresas extranjeras y no extranjeras en nuestro país. Y la minería es un sector económico que no se escapa, tal vez sea el mayor sector contaminante en el Perú.

Siendo así, el “Padre” que ahora ya no quiere ser más cura, porque se encuentra haciendo sus trámites para qué deje de serlo, hace una serie de ataques, a las hidroeléctricas, a la minería (en justa razón cuando son contaminantes), concesiones y plantea una serie de posiciones que ameritan el gasto fiscal y lo peor de todo. Cuando el mismo se hace la pregunta: ¿Con qué dinero?, dice: que los micro, pequeños y grandes empresarios, pagarán más impuestos.

Los argumentos quejosos de Arana hacia las hidroeléctricas, se sustentan en que el actual gobierno, a través de la inversión extrajera directa está vendiendo la fuerza de nuestras aguas a otros países, al generar la electricidad. Dice: Venderán nuestra electricidad a otros países. Pero el cura, que ya no quiere ser más cura no se percata pues, que esa inversión, genera fuentes de trabajo, que genera toda una dinámica económica, con los proveedores que hacen lo posible para construir la presa. La mano de obra de los lugareños juega un papel importantísimo para la zona, porque tendrán más poder adquisitivo para sus compras. El argumento para que no se haga esto es: Los ríos son movidos, cambiando su cause y además venderán la electricidad que se genera. Pero no sabe tampoco que al vender generará divisas para el país. Es decir ingresaran dólares al país.

No más concesiones de minería en nuestro país y revisión de las actuales. Me parece correcto, que se revisen los contratos, y que se sancionen a los que se encuentran contaminando, pero a decir no más concesiones. Significa pues retrazo para el país, o crecimiento económico del 1% ó 2% ¿y la pobreza de nuestro país?, o tal vez decrecimiento económico. Y se aferraba a mantener un crecimiento económico de 4% y no pensar en un crecimiento del 9% ó 10% que serían ideales o más. Y la pobreza?, cuanto tiempo más seguirán postergados. Hay que pensar que el país necesita crecer para generar desarrollo y eso se logra con inversión nacional y extranjera.

Lo peor que pude escuchar, fue que subirían los impuestos en un probable gobierno de el “Padre” Arana. Eso fue desastroso para los oídos de este joven economista. El incremento de los impuestos, en el largo plazo lo que hace es restringir, o contraer el ingreso disponible, que finalmente termina afectando la oferta de producto porque, en primer lugar los encarece, y además hace que disminuya el ingreso real de los contribuyentes (perdiendo su poder adquisitivo). Y si se piensa hacer un mayor gasto de gobierno, se terminará como el país de Venezuela, que hoy tiene una inflación del 25%.

No debemos mentir al pueblo cuando se quiere asumir el poder. Hay que hablar con la verdad.

EL VOTO FACULTATIVO

En los últimos días, se ha venido debatiendo sobre el voto facultativo que le hace falta a nuestro país. Si bien es cierto, existen muchos detractores respecto a esta reforma,se establecen posiciones como estas precizamente porque sus interes se ven golpeados para futuras elecciones. Al margen de ello, no se ha mirado el fondo de la importancia para nuestro país de darle esta potestad a las personas para saber que hacer con su cuota de poder que se le otorga a cada ciudadano al cumplir los 18 años de edad.

Los políticos, que han manejado nuestro sistema hace 50 años, aún siguen creyendo que los peruanos son inválidos de pensamiento. Hasta cuando vamos dejar de pensar en una mirada tutelar para los hombres y mujeres de nuestro país.

Si bien es cierto, que el partido de gobierno está muy entusiasmado con esta reforma, es importante resaltar, que quien se vería más beneficiado en este aspecto es el APRA, porque es el partido político que tiene mayor organización podríamos decirlo, y esto hay que reconocerlo. Muy al margen de ello y olvidandonos de las menquindades políticas, creo que el partido de gobierno se está esforzando por hacer las cosas bien. Claro que aún nos deben por el daño moral y económico que se nos hiciera en el anterior periodo a nuestro país.

Hoy debemos pensar, en el futuro de nuestra república, sostener el voto facultativo en nuestro sistema democrático, es muy importante, porque iremos a votar las personas que nos sintamos con la responsabilidad de la conducción de un país. Se verán involucrados todos aquellos que por un análisis conciente iran a las urnas para transmitir su poder, y no será obligado por un Estado, que arremete con una ley para conducir a todos sus hombres a transmitir su voluntad.

Se dicen muchas cosas los que están en contra de esta reforma, que la representación popular no se va a ver bien representada, que los presidentes o parlamentarios, no serían tan legítimos en conducir su país. Pero no nos damos cuanta que la libertad de cada ser humano es innata e intransferible y cada uno tiene la facultad de decidir si ir o no a votar. Esa acción, ya es un acto de tomar una decisión, sin ser coactados para hacerlo. Pasa que el mercado de la pobreza aún es muy rentable, para los políticos de pensamiento cortoplacista, que solo piensan en su beneficio, en sus intereses personales.

Es más, el voto facultativo estoy completamente seguro ayudaría a muchos jóvenes que quieren participar en política y se ven ninguneados por filo del poder económico. Y haciendo un análisis, cuantos de los jóvenes tenemos hoy el suficiente dinero para poder realizar una campaña congresal, es dificil competir con las ingentes cantidades de dinero que se utiliza para poder asumir una resposabilidad pública.

Queda claro que el voto facultativo tiene una correlación con el fortalecimiento de nuestro sistema democrático, de no permitirnos jamás en nuestra historia contar con una dictadura de izquierda ni de derecha por las que ya hemos pasado.

ESCASEZ O POBREZA

Siempre que hemos hecho algún análisis, tratamos de increpar al gobierno, o a Dios, de nuestros males y nuestras desavenencias cuando finalmente no nos percatamos que hemos surgido y desarrollado porque en algún momento hicimos lo correcto tratando de minimizar la escasez.

Algunos gremios, salen a las calles, a protestar por aumento de sueldo, otros grupos toman las carreteras, y dicen el que "no llora no mama" y hacen su pataleta porque el gobierno es el que tiene que darle solución a la escasez que a un pueblo agobia.

Se dice: - Hay que disminuir la pobreza, y el gobierno lo tiene que hacer, o tal vez la benevolencia de Dios, pero tenemos que reducirla porque es lo que aflije a nuestro pueblo y nos encaminamos a implementar políticas económicas para solucionar el problema de la pobreza. Y el señor gobierno, a través de sus tentáculos empieza a generar políticas populistas que finalmente terminan empobreciendo más a todo un pueblo. Y el hombre aún así pide que el gobierno de turno le solucione sus problemas porque aun creemos que la pobreza se soluciona como si fuera por arte de magia como decir: -Hágase la leche para los más pobres y se hizo la leche, hágase el tomate, la quinua, la quiwicha, háganse los animales para que los hombres y mujeres tengan más carne para su alimentación, hágase los pantalones, los zapatos, los polos, la salud, la educación para solucionar nuestras necesidades.

Lo cierto y lo concreto en este aspecto, es qué; todo lo antes mencionado y todo aquello que hoy tenemos a la vista en nuestro mercado ha surgido por obra del trabajo colectivo, por la división del trabajo, que nos ha permitido especializarnos. La pregunta es: si hace miles de años hubiéramos tenido las mismas cosas.

Solo hace mil años. ¿existía el automovil?, la respuesta es no. Porque aún no se descubría. Pero era una necesidad para trasladase de un lugar a otro de manera más rápita. Cuando se crea finalmente la dinámica empezó a cambiar, algunas personas tenían acceso y posibilidad tenerlo.

Es entonces, que nuestra evolución se ha sustentado en cubrir poco a poco nuestras necesidades. Se especializó un carpintero para que nos haga nuestras puertas y ventanas. Se crearon los mecánicos, se crearon los mercados para ir a hacer nuestras comprar de los tomates y verduras, fruto del esfuerzo y trabajo de otras personas, que al igual que nosotros tenían otras necesidades.

Poco a poco a través de la existencia hemos ido disminuyendo la escasez de nuestro país. Pero eso, única y sencillamente se logra con el trabajo y con la transferencia de bienes y servicios. Y es precisamente aquella transferencia lo que crea la riqueza en un país.

He escuchado varios comentarios de algunos amigos que la pobreza es una condición natural del ser humano. Esta claro entonces que eso no es cierto, la escasez es una condición natural de hombre, la pobreza no lo es.

Por tanto, es el mercado y el Estado son los encargados de solucionar la pobreza en nuestro país; el Estado en donde el sistema de precios a través de la oferta y la demanda no generan mercado. Quien más que esa institución maravillosa creada por el hombre, para brindar los bienes y servicios por el esfuerzo del trabajo de cada ser humano y un Estado que sirva de soporte para suplir las imperfecciones de este. Y de pronto se nos viene a la cabeza, como podría hacer el Estado para producir tomates, camotes, pantalones y una serie de necesidades que tenemos que cubrir día a día. Y si el presupuesto público no alcanza, la maquinita del 85. Pero a la vez creo que debemos tener un Estado vigilador. Debe existir un arbitro en la cancha con reglas claras.

SOY ANTI-CAPITALISTA

Soy anticapitalista. Las grandes corporaciones vienen a llevarse nuestra riqueza, generando pobreza y terror en todo un pueblo que muere de hambre. El 36.2% de la población es pobre es decir; no tiene capacidad per capita de asumir un gasto de 100 dolares mensuales y el 12.6 % extremo pobre, que no tienen capacidad de asumir un gasto de 64 dolares en el mes. -Soy anticapitalista.

Son argumentos que siempre se utilizan para desacreditar el capital o al llamado capitalismo de mercado, dicen: -El capitalismo de mercado empobrece a los hombres que viven en este mundo.

El capital se ha satanizado a tal magnitud, que al mencionar la palabra "capitalismo", pareciese que se hablara de algo malo, trágico o devastador, a diferencia del socialismo, que se siente un poco más protector y amigable.

Bueno, sin duda alguna puedo decir, que quien ha solucionado en algo el problema de la pobreza es específicamente el capitalismo. El capital, el dinero, el conocimiento, ha sido el que ha revolucionado y se ha metido en el mercado de la pobreza para ir asentando las bases, de un mejor porvenir y una mejor calidad de vida. A diferencia del Estado que en muchos momentos intervino con pésimos y devastadores acontecimientos que empobrecieron a todo un pueblo.Claros son los ejemplos: Gobiernos militares y el democrático de Alan Garcia, con su política intervencionista en 1985.

Debe entenderse que el motor de una economía es el mercado y no el Estado. Quien produce bienes y servicios es el mercado y muchas veces el Estado quiere hacer lo que hace este último. Sucedió en el gobierno de García, al volverse el Estado en un agente consumidor o gastador empedernido, a tal punto que ya no habían bienes en el mercado para comprar. Este tipo de políticas populistas, son muy buenas y efectivas en el corto plazo pero a la larga hacen daño, y mucho daño sobre todo a los hombres y mujeres con menos recursos. Al Haber un excesivo gasto por el Gobierno, éste se queda sin dinero en sus arcas, comienza a fabricar dinero sin un respaldo productivo. Y cuando se ofrece más dinero al poblador, éste tendrá mucho en sus manos, pero no habrán productos que comprar. Es por eso que los incrementos de sueldos no son tan bien vistos, como una buena política de Estado. Mejor dicho si queremos hacer eso, hay que coquetear con el mercado. Es por ello que la inflación que es el porcentaje de variación de los precios son muy importantes tenerlo en cuenta. Nuestro país e el año 2008 tuvo una inflación acumulada de 6% a diferencia de la de Venezuela que fue de 30% aproximadamente. Hay que entender entonces en estos términos que cuando hay una inflación, nuestra renta real disminuye. Es decir lo que comprobamos antes con una cierta cantidad de dinero a un precio (P0) ahora ya no puedo comprar a un precio (P1 con inflación), con el mismo nivel de ingresos. Por tanto, me vuelvo más pobre.

Creo, y sigo convencido en que el mercado cumple un rol fundamental, para disminuir la pobreza en nuestro país, con eso no dejo de pensar que el Estado tiene que cumplir también su rol social.

Soy Anticapitalista decía un amigo zurdo o llamados de "izquierda". Sin saber, que cuando iba al mercado a comprar pan, a comprar su café y el azúcar para el desayuno estaba siendo capitalista, porque sin darse cuenta, utilizaba el mercado para satisfacer sus necesidades con dinero, fruto de su esfuerzo y trabajo. Trabajo que transformó en dinero para poder subsistir, trabajo que se capitalizó para llevar un pan a la casa. Trabajo que se convertirá en conocimiento porque tenía que superarse con estudios, no solo para él, sino para el vástago de futuro que anhelaba, y pensaba hacerlo estudiar en el mercado educativo privado, para que el factor de producción tenga una buena capitalización, convirtiendo a un hombre de bien y sabio para la sociedad.

El capital que dinamiza la economía, que es producto del esfuerzo y trabajo de todo aquel micro empresario, que se aventura a incursionar en el mercado para ofrecer sus bienes y servicios termina siendo el Lucifer para el tejido social en su conjunto. Así existen y dicen en nuestro país: Soy Anticapitalista.

SIEMPRE QUISE SABER SI ERA VERDAD: CUBA Y SU TERRORISMO DE ESTADO

Hace una semana apróximadamente, estuve participando de un evento desarrollado por el Instituto Político para la Libertad, en el espacio de formación: Universidad de la Libertad. Dichosos los que pudimos de algún modo entender la triste realidad con que viven hermanos cubanos.

Siempre escuché, de muchos críticos de la realidad cubana, pero era casi increíble lo que podían decir, o las barbaries que se comentaban. Siempre me perseguía la idea de que alguien estaría a espaldas de aquellas personas para digitar la información. Y como es de costumbre en los ambientes de la información televisiva, se prestaba pues a crear una cierta duda de la información, que finalmente recaía en el Estado Americano. como uno de los promotores o gestores de este tipo de publicidad.

Recién hoy, después de muchos años de dudas, se resuelve la verdad en conversaciones sostenidas con amigos que estuvieron allá. Anteriormente les dije que escribieran, porque quería conocer los detalles. Pero esta vez después de prestar atención a lo contado es que, me atrevo a escribir algunas lineas para que la juventud conozca y no vivamos del mito de don Fidel Castro.

Sorprendente fué para mí, cuando me comentaron que, el sueldo promedio de un cubano es apróximadamente $12 dólares y de un médico entre $25 y $30. Que los que atendían en un hotel ganaban muchos más que cualquier profesional en cuba, debido a las propinas que los turistas obsequiaban. Que las mujeres, hermosas cubanas, jóvenes entre hombres y mujeres eran capaces de prostituirse por un jaboncillo,un sepillo de dientes, un pantalón o un polo. Que al llegar a la Habana, muchos niños y personas adultas se acercaban a pedir algún obsequio traído del extranjero. Que un cubano no tiene la libertad para leer el libro que se le antoje, porque están prohibidos los libros que tienen una posición distinta al régimen de gobierno. Que un cubano no puede comer carne, y si encuentran algo en la heladera, hasta son capaces de llevarse el pedazo de carne con toda heladera. Y esto, porque las vacas provehen de leche fresca para los niños, que solo el gobierno proporciona hasta los 7 años de edad, después ya no pueden tomar leche. Que la canasta mensual que asigna el Estado solo les dura 10 días, y la pregunta es: ¿como han sobrevivido?. Que de las remesas que les envían familiares de otros países sólo cobran el 80% porque el 20% se queda con el Estado. Que no pueden hacer la música que ellos quieren, es decir: Rock y derivados porque no le gusta al régimen. Que si cuentas con una parcela de terreno y haz producido algo, es decir: tomate,zanahoria o cualquier producto cultivable, primero tienes que venderle al Estado, porsupuesto como un Estado monopólico que te impone el precio. Que si quieres vender tu casa, primero debes venderla al Estado de igual modo, imponiéndote el precio. Que quien contrata al personal para las empresas mixtas, donde el Estado tiene el 51% de las acciones y el privado 49%, es el Estado. Porsupuesto imponiéndote el precio de tu trabajo. Que las personas que de alguna manera viven mejor en cuba son aquellas familias que tienen familiares en el extranjero. Porque de algún modo pudieron escaparse de la isla.

Sin duda es triste, conocer esa realidad, la gran pregunta es como han sobrevivido los cubanos a esta dura realidad. Los cubanos han aprendido a sobrevivir en el mercado negro, en el mercado informal donde se trafican los alimentos para poder sobrevivir, porque no les alcanza la canasta familiar que les asigna el Estado mensualmente. En este mercado negro surge la necesidad de transar bienes y servicios, porque el Estado no cubre la necesidad de la población. Los productores que tienen sus parcelas y producen algún bien, tienen que mentir al Estado cubano inventando un nivel de producción que nos es el exacto, para que lo poco que les sobra, tenga un precio mejor en el mercado negro, para llevar un plus más para la casa.

El Estado cubano, mantiene a su pueblo en la zozobra, tiene a todo un país de 12 millones de habitantes en el terror.

Lo curioso de todo esto, es que surge la oportunidad de solidarizarnos con el pueblo cubano, tal vez con los poco que podemos hacer como jóvenes; ir a pararse frente a la enbajada cubana para pedir libertad para cuba, a pedir democracia, la reposición de sus derechos vulnerados como el de libre expresión y de la vida misma. Triste fue mi pesar cuando vi un grupo de jóvenes que al igual que nosotros habian ido a la enbajada cubana aquí en Perú, para manifestarse en contra de la liberación de cuba que nosotros sustentabamos pasificamente con unas velas, reflejo de la luz que necesita nuestro hemano pueblo cubano.

Fueron jóvenes entre los 18 a 30 años acompañados de algunos viejos macriados que gritaban a toda voz: "la juventud conciente jamás será sirviente","El que no salta, es un gusano","justicia,juticia y equidad","sus vidas valen unos cuantos quetes","cuanto les han pagado","Fidel, Fidel, Fidel, que tienes fidel, que el imperialismo no pude con él","Los vendidos no pasarán, los traidores no pasarán" "Es un Yanqui el que no salta", "Viva la revolución cubana, viva Fidel Castro, viva el Che","Abajo el bloqueo, abajo","Cuchillo, cuchara que viva el Che Guevara","Abajo el imperialismo Yanqui","Estos son los pitucos, que estan con el imperialismo".

Fueron apróximadamente entre treinta a cuarenta jóvenes que gritaban a viva voz las frases antes mencionadas. Jamás me pagaron para ir a esa manifestación pacífica y tampoco provengo de una familia de abolengo capitalista o aristócrata sería mi respuesta. No defendíamos a los capitalistas o a la gran empresa que muchas veces es confundida con estas protestas, defendíamos la libertad, la libertad para los hombres y mujeres cubanos que tienen que soportar a un régimen tirano, a un régimen opresor, al régimen del Fidel y Raúl que carcomen día a día al hombre que quiere progresar, al hombre que quiere mejorar sus condiciones de vida, al hombre que quiere tener una casa, mejorarla, tener el plato de comida que se le antoje. Esa noche habíamos salido en defensa de la libertad.

Finalmente pude darme cuenta que, nuestra democracia corre peligro, cuando tenemos algunos jóvenes que creen en sistemas socialistas, que necesariamente tiene que ir acompañados de dictaduras. Nuestro pueblo peruano y latinoamérica tiene que conocer la importancia de vivir en libertad y democracia.